西青地区人杰地灵，即便是著名古镇杨柳青外诸村也人文汇聚，甚至出现了很多著名的文人、诗人。

        大运河从静海进入西青后，顺流而下，运河岸边有村名木厂。据传说，明永乐年间，有姜、王、韩、于四姓相继来此定居。因附近有军队的木材厂，故名。

        该村出了一位著名诗人——杨光仪。据1997年天津社会科学院出版社出版的《上辛口乡志》记载：“杨光仪祖籍浙江金华府义乌县减村，其先祖杨发时于清康熙年间率子北迁，留籍直隶天津府静海县木厂庄（今西青区上辛口乡木厂村）。太祖杨世安于清乾隆初年办理长芦盐务，颇得皇帝垂青。从此之后，杨氏后裔散居于木厂、天津、北京等地。”

杨光仪像（取自《天津志略》）

        杨光仪生于道光二年（1822）农历闰三月初一。字香吟、杏农、庸叟。清咸丰壬子（1852）科举人，光绪九年（1883）授河间府东光县教谕（未赴任），后会试不第，遂绝意仕途。曾为拣选知县，敕授文林郎，以子署衔候选训导加二级，诰封奉政大夫。著有《碧琅玕馆诗钞》《碧琅玕馆诗续钞》《碧琅玕馆文钞》《髦学斋啐语》《消寒集》等。《碧琅玕馆诗钞》为其代表作品。

        杨光仪在津门诗坛享有盛名。他曾应天津著名诗人梅成栋之邀，就任其创建的天津辅仁书院（位于天津西北角文昌宫）山长。1931年出版的《天津志略》称其“主讲辅仁书院二十年，凡一县之人，无长幼贵贱，凡为操觚之士，莫不在门弟子之列”。

        杨光仪门下才俊辈出，其中著名的有“南吴北华”。

        南吴即吴昌硕，他是晚清至民国时期集诗、书、画、印于一身的艺术大家。1883年“奉檄进京放检”，借机到天津求学于杨光仪。此后六次到天津问学于杨光仪，对于杨光仪非常尊敬。1885年，吴昌硕曾作《怀人》诗十七首，第二首便是写杨光仪的《香吟》诗。而这十七首诗里只有杨光仪一人是北方人。可见吴昌硕对杨光仪的重视。该诗如下：

蓟北诗人不可群，

庾开府亦鲍参军。

碧琅玕馆无多地，

容得海风吹白云。

        北华即华世奎，他是津门著名的书法家。华世奎的父亲华承彦与杨光仪同为九老会的成员，也是天津著名文人。他深知杨光仪的学问和人品，故专门让华世奎拜在杨光仪门下学诗。后，华世奎终成大家。

        杨光仪在天津文坛、诗坛影响很大，“执骚坛牛耳数十年”，被视为天津诗坛继梅成栋之后最享有盛名的诗人。与诸多名家皆有交往，与史梦兰、于士祜、孟继坤，特别是梅成栋的儿子梅宝璐等人多有题赠、唱和。梅宝璐曾说他与杨光仪：“相契以天，乃廿年知音”。

        杨光仪晚年组织“九老会”“消寒社”等诗社，成为津门诗坛领袖。

        《碧琅玕馆诗钞》及《碧琅玕馆诗续钞》是杨光仪的重要诗集。其弟子徐士銮在台州做知府时，几经函请，始得杨光仪同意在台州刊刻出版《碧琅玕馆诗钞》，后又在天津出版《碧琅玕馆诗续钞》。其中，《诗钞》辑古今体诗三百八十五首，《续钞》辑诗二百八十六首，共计收录杨光仪诗作六百七十一首。书中记录了如城南大火、水西庄决口、天津赈恤、丁丑大旱等天津重大时事，也表达了诗人忧国忧民，乃至励志、自责的心迹。

        《诗钞》与《续钞》得到当时文人名士的重视，梅宝璐、华鼎元、于士祜、李庆辰、吴昌硕、徐士銮等为其作序、题跋、题诗。杨光仪的诗本身也得到推崇。

        友人张式芸在为《碧琅玕馆诗钞》所作序言中说：“此真得乾坤清气者，可与笨山舍人之《绿艳亭》、芥舟山人之《黄竹山房》辉映。树君先生若在，又不知作何咨赏矣。”

        梅宝璐在前跋中说：“短句则尘障全消，长篇则愁城直破。赋物比兴，情见乎词。故镕铸光阴，卷高盈尺；激扬风化，泪涌垂毫。抑且蝉韵自清，鹤声能远，一空依傍杼轴予怀。”

        徐世昌称“香吟先生诗，绰有风调，是袭崔念堂、梅树君之余韵者。”

        杨光仪的诗多爱国情怀，讴歌抗击侵略的战士，批判清政府的无能。张式芸在《碧琅玕馆诗钞》序言里说“慨自癸丑以后津郡多故，香吟目击时艰，发之于诗，令人不忍卒读”。时人崔树宝评其诗“浩浩忧时泪，茫茫远别心”。梅宝璐则评其“一片忠爱忱，偏不位庙廊”。

《碧琅玕馆诗续钞》封面

        他的《河楼题壁》《赘言》《乐将军善挽歌》诸作，感怀悲时，怜民忧国，传诵一时。

        杨光仪目睹战争而给人民带来的灾难，曾以自身经历作《避兵木厂庄》：

行年未四十，两作乱离人。

留去无全策，艰难集此身。

暂逃今日劫，更受异乡贫。

落拓干戈际，空余满面尘。

        《河楼题壁》共收七言诗八首，主要记叙第二次鸦片战争前后的史实。如：

西来万里海杨波，飞檄惊传驿使忙。

络绎朦瞳频入寇，仓皇将帅又登场。

营屯万马帅宁老，烟障三山贼益狂。

却喜有人能缓敌，军前几度馈牛羊。

        诗中，杨光仪对清政府不修战备，仓促应战，一味屈辱地妥协投降表示了不满和嘲讽。

        诗人热情歌颂大沽之战中喋血疆场的爱国将士，如：

战苦神弥旺，刀头带血扪。

垒边飞劫火，天上返忠魂。

…… ……

         杨光仪还为在大沽口之战中英勇殉国的直隶提督乐善作《乐将军善挽歌》。诗中有句：

将军浩气压千古，将军遗恨天莫补。

沽水凄咽海水飞，想见将军独战苦。

…… ……

将军嚼齿齿尽碎，裹创杀贼贼不退。

力竭沉渊面如生，乱跳碧血警涛沸。

        这些诗作表达了杨光仪对国家面对外部强敌的忧虑，也是对外国侵略者强盗行径的有力控诉，和对爱国将士的歌颂。

        杨光仪虽然有深厚的爱国情怀，但科举之路阻断了他的仕途，乡试中举后，他没能考取进士做官。就像梅宝璐说的“一片忠爱忱，偏不位庙廊”。而杨光仪对于仕途的态度颇为清高。在其诗《和沈云巢先生兆沄重宴鹿鸣诗原韵》中有句“仕路经来平似砥，国恩报后退如流”。在《黄金台》中则说“士为知己用，岂为黄金来”。他的仕途观也决定了其在封建社会难于融入官场。

        光绪二十六年（1900）农历八月初三，杨光仪病殁，葬于木厂村杨氏祖茔。

        杨光仪曾给家乡木厂村留下诗作《木厂庄夜归》：

回首长堤落日圆，一鞭归去暗前川。

惊狐仄岸冲人过，栖鸟荒林抱叶眠。

大野星光垂到地，远林灯火闪连天。

无端涌出沧溟月，咫尺蓬壶思渺然。

作者：冯立